উত্তর নরওয়ের এক সামি রেইনডিয়ার চাষি এলিনর গুত্তর্ম উটসি বলেন, তার পরিবার প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে রেইনডিয়ার পালনের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করছে। এটি কেবল তাদের আয়বসতির মাধ্যম নয়, বরং সামি সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ – প্রকৃতির প্রতি সম্মান, সম্প্রদায় এবং চলমান জীবনধারার সঙ্গে সংযুক্ত। কিন্তু আজ এই জীবনধারা মারাত্মক হুমকির মুখে।
নরওয়ের সরকার তাদের চরাঞ্চলে কয়েক শতাধিক বায়ু-উৎপাদন টারবাইন স্থাপনের পরিকল্পনা করেছে। এই প্রকল্পগুলো রেইনডিয়ারের হরিণচারণ পথে বিঘ্ন ঘটাবে, সংবেদনশীল বাস্তুতন্ত্র নষ্ট করবে এবং প্রাচীন হরিণ পালনের প্রথাকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে। উটসি বলেছেন, “যদি এটি বাস্তবায়িত হয়, আমরা শুধু আমাদের আয় নয়, আমাদের সংস্কৃতিকেও হারানোর ঝুঁকিতে পড়ব।”
তিনি তার শৈশব স্মরণ করে বলেন, তানা নামে ছোট একটি গ্রামে পড়াশোনা করার সময় স্কুলে কেবল নরওজিয়ান ভাষা বলার বাধ্যবাধকতা ছিল, সামি ভাষায় কথা বলা নিষিদ্ধ ছিল, সামি গান গাওয়াও দণ্ডনীয়। এমনকি প্রথাগত ড্রামও, যা প্রকৃতির আত্মার সঙ্গে সংযোগ স্থাপন করতে ব্যবহৃত হতো, গির্জা দ্বারা নিষিদ্ধ হয়েছিল। এই নীতি আমাদের মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিল, যা আজও গভীর দাগ রেখেছে।
বর্তমানে সরকার তাদের জমি দখল করছে। এটি রেইনডিয়ার চলাচল ও তাদের চারণভূমির উপর মারাত্মক প্রভাব ফেলবে। রেইনডিয়ার শরৎ থেকে গ্রীষ্মের স্থানান্তর ঘটে, তারা প্রতিটি বছর একই স্থানেই জন্ম দেয়। হরিণ পালনের প্রথা চলমান রাখতে হলে তাদের পথে বাধা সৃষ্টি করা যাবে না।
২০২৩ সালে কোরগাসে গ্রীষ্মকালীন চারণভূমিতে কয়েক শত বায়ু-ট্যারবাইন স্থাপনের পরিকল্পনা আসে। সামি সম্প্রদায়ের প্রতিবাদ সত্ত্বেও কর্তৃপক্ষ দ্রুত অনুমোদন দিতে যাচ্ছে। রেইনডিয়ার অভ্যাস অনুযায়ী তারা এই এলাকাগুলো এড়িয়ে চলে; যদি টারবাইন স্থাপিত হয়, জমি ব্যবহার অযোগ্য হয়ে যাবে। শতাব্দী প্রাচীনভাবে ব্যবহার হওয়া এই জমির অধিকার শিল্পায়নের নামে উপেক্ষিত হচ্ছে।
উটসি বলেন, রেইনডিয়ার মাধ্যমে আমাদের সম্প্রদায়ের জীবন চলমান। তারা মাংস, হস্তশিল্পের উপকরণ দেয়। তার পরিবার সামি জ্ঞান ও সংস্কৃতি ভ্রমণকারীদের কাছে প্রদর্শন করে; বছরে প্রায় ৪,০০০ মানুষ শেখার জন্য আসে। বায়ু-ফার্ম স্থাপিত হলে তারা যা গড়েছেন সবই হারাবে।
সবচেয়ে কষ্টদায়ক হলো স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কারণ। বলা হচ্ছে, এটি সবুজ শক্তি ও ভবিষ্যতের জন্য। কিন্তু কোন দামে এবং কার জন্য? নরওয়ে ইতিমধ্যেই পর্যাপ্ত বিদ্যুৎ উৎপাদন করে। প্রকৃতির মূল্য শুধুমাত্র ব্যবহারের সময়েই বোঝা হচ্ছে। আমরা যারা বাস করি, আমরা বন্যায়, তুষার কমে যাওয়া ও অতিরিক্ত গরমের প্রভাব সামলে বাঁচছি। এই জমি আমাদের বাঁচার জন্য প্রয়োজন।
উটসি এক বছর ধরে জমি ও সম্প্রদায় রক্ষার জন্য লড়াই করছেন। তিনি শক্তি কোম্পানির সঙ্গে বৈঠক করেন, সরকারের কাছে ব্যাখ্যা দেন, কিন্তু মনে হয় কেউ শোনে না। সাতটি বায়ু-ফার্ম প্রকল্প পরিকল্পিত, শতাধিক টারবাইনসহ। তিনি বারবার বোঝাচ্ছেন, তবে সিদ্ধান্ত যেন ইতিমধ্যেই নেওয়া হয়েছে। তিনি বলেন, “আমি আমার জীবন হারাচ্ছি, শুধু সেই জীবনের জন্য যা কখনো হুমকির অধীনে থাকা উচিত ছিল না।”
তিনি তিন সন্তান ও আট নাতি-নাতনির ভবিষ্যৎ নিয়ে গভীর উদ্বিগ্ন। এই সংগ্রাম তার মানসিক স্বাস্থ্যের ওপর প্রভাব ফেলেছে। সম্প্রদায় তাকে সমর্থন দেয়, যার থেকে শক্তি পান। তিনি লড়বেন, শুধুমাত্র নিজের পরিবারের জন্য নয়, সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য।
উটসি বলেন, “আমি সবসময়ই সক্রিয়। ছয় বছর বয়সে স্কুলে সামি ভাষায় কথা বলার লড়াই শুরু করেছিলাম। সেই লড়াই শেষ হয়নি।” অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল সমর্থন দেওয়ায় তিনি আত্মবিশ্বাসী বোধ করেন। এটি আমাদের অদৃশ্য নয়, এমনকি যখন আমাদের নিজের সরকারও আমাদের উপেক্ষা করে। আমাদের জীবন, আমাদের সংস্কৃতি, আমাদের জমি রক্ষা করতে হবে যাতে সামি প্রজন্ম এই জীবন ধারাকে অব্যাহত রাখতে পারে।
